PazPazes: MEDICINAS Orientais e TERAPIAS Naturais

CONSULTAS de MEDICINA AYURVEDA com ACHYUTA VEDA na Casa PazPazes

2011-12-03T11:52:00.000-08:00

(clique na imagem para aumentar)
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Consulta Medicina Ayurveda
com Achyuta Veda na Casa PazPazes

sexta, dia 16 de DEZEMBRO 2011

A consulta de Terapia Ayureda, utiliza um conjunto de instrumentos de aferição para avaliar o biótipo corporal e mental de cada pessoa, través de um questionário, da análise do pulso, dos olhos, unhas, língua e dos desequilíbrios orgânicos. Através do diagnóstico realizado, aconselha-se a cada pessoa um tratamento específico, tendo em atenção as disfunções do organismo (estados de doença) e a prevenção dessas possíveis disfunções. Para o equilíbrio e manutenção da saúde desenha-se uma dieta alimentar específica de acordo com a tipologia ayurveda e receitam-se medicamentos ayurvédicos á base de ervas medicinais naturais.

Na consulta, aconselham-se os tipos de alimentos e sabores mais favoráveis á pessoa, tendo em atenção as estações do ano, as cores que a ajudam a manter um equilíbrio psico-social e espiritual, o tipo de exercício fisico de acordo com as suas características físicas e mentais, assim como a meditação, óleos essenciais, cristais, etc. que serão mais indicados á sua personalidade.

1ª consulta: 55 euros

Consulta de re-avaliação: 35 euros

Achyuta (Luis Filipe Tavares)Tem-se dedicado desde 1993 ao mundo da espiritualidade, foi monge católico da Ordem Hospitaleira de S. João de Deus em Espanha e Portugal, durante 8 anos e estudou Antropologia Teológica na Universidade Pontifícia de Salamanca, em 1998 tem contacto com a Medicina Ayurveda, através de uma comunidade de monges no sul da Espanha. Fez o 1º curso de Massagem, de Nutrição Ayurveda, Marma massagem na Suraj Ayurveda Clinic Research Centre,Puna, Índia 2003.
	Em 2004 finaliza a licenciatura em Gestão de Recursos Humanos na Universidade Lusíada em Lisboa. Em 2005 finaliza o curso de terapia Ayurveda na Academia Europeia de Naturopatia - Málaga. De 2004 -2006 foi Director Técnico do Centro Social de Santa Maria dos Olivais e de Santa Beatriz em Lisboa. Em 2006 foi Director Técnico do Centro de Acolhimento para Sem Abrigo em Xabregas - Lisboa.
Em 2007 viaja até - Índia Dharamesala e vive num mosteiro Tibetano, onde estuda filosofia budista-tibetana e meditação assistindo ás aulas da S.S Dai Lai Lama; nesse ano passa ainda pelo Centro de Meditação Vipassana nos Himalaias; e ainda nas montanhas estuda Terapia e psicologia Ayurveda no Asho School of Ayurveda e Panchkarma; em 2008 estuda Panchakarma, no Instituto Siby�s Kerala Traditional Siddha e Ayurveda Centre, Kerala, e foi convidado a fazer parte do grupo docente desta Escola; É professor de Yoga formado pelo Sivananda Vedanta - Madurai e viveu no Ashram Sivananda Vedanta de Novembro 2008 a Fevereiro 2009, em Setembro de 2009 finaliza a Licenciatura em Medicina Ayurveda pela Cambridge International University. Em 25 Setembro de 2010 finaliza o estágio académico de um ano em Ayurveda e Panchakarma no pequeno hospital Siby�s Ayurveda Centre - Kerala Traditional.

Marcações:
93 8181 676 Bruno Teixeira
om.pazpazes@gmail.com

http://pazpazes.blogspot.com/
http://medicinaseterapiasnaturais.blogspot.com/
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Namasté!

PazPazes Terapias: Consultas, Tratamentos , Massagens, Workshops e Formações

2011-12-01T09:00:00.000-08:00

TERAPIAS e MASSAGENS:

AYURVEDA TERAPÊUTICA:

ABHYANGA
URDVATHANAM
PINDAS

THAI YOGA

SHIATSU

REIKI

GEOTERMAL

Pedras Quentes

GRÁVIDAS

4 MÃOS
(dois terapêutas)

REFLEXOLOGIA

RELAXAMENTO

MASSAGEM DE SOM
(Musicoterapia com taças tibetanas, gongos, címbalos, didgeridoo, dispasões...)

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Massagem Ayurveda

A Massagem Ayurveda é parte integrante de um sistema holístico de medicina surgido na Índia e largamente praticado naquele país – o Ayurveda. È um sistema médico milenar, com mais de 5 mil anos, e tem a sua origem nos Vedas, a mais antiga literatura existente no mundo. Em sânscrito, Ayur significa Vida, Veda significa conhecimento ou ciência, sendo então A ciência da Vida.

Esta massagem tem como base a união de duas das mais antigas filosofias práticas da humanidade, o Ayurveda e o Yoga, para a busca da harmonia nos níveis físico; mental e espiritual do corpo com o auxilio de alongamentos, activando a circulação, a energia vital e a respiração.

:::

Massagem Thai Yoga
- Nuad Bo-Ran -

A origem da Massagem Thai Yoga Tradicional ou Nuad Bo-Ran tem mais de 2500 anos, sendo que esta dinâmica Terapia Corpo Mente, com origem no Yoga e na Ayurveda, nasceu nos templos da Thailândia. Neste sistema Único de Cura de Massagem - também denominado de Nuad Boran e conhecido como Massagem Thai Tradicional - o terapeuta conduz o receptor numa sequência harmoniosa de posturas do yoga, pressão e manipulação ao longo das linhas energéticas do corpo("Sen") e tendo por base a prática Budista de Metta (Amor e Compaixão).

Massagem de Som

Sessões de musicoterapia com orientação psicológica e bioenergética, através do som produzido interactivamente, com o suporte da respiração, voz e instrumentos particulares, ou percebido passiva e atentamente, agindo e equalizando-nos através das suas regenerantes baixas frequências ricas em harmónicos e arquitecturas sintónicas dos nossos estados primordiais.

Som e vibração, Descontração e Imaginação, Viagem Sensorial, Harmonização Vibracional, Expansão e Exploração SonoEspacial, Insight Acústico.
Toques e sensações através do Didgeridoo; Taças Tibetanas; Gongos Chineses; Címbalos; Chímnes; Diapasões; Sanzula; Percussões; Shrutti Box; Voz; respiração... e silêncio :)

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Marcações:

Bruno Teixeira +351 93 8181 676

om.pazpazes@gmail.com
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OM

Ayurveda: Curso de Massagem Abhyanga, Pindas sveda, Udvarthanam em Novembro com Achyuta Veda

2011-11-12T08:08:00.000-08:00

* AYURVEDA *

Curso de Massagem

Abhyanga, Pindas sveda, Udvarthanam

12/13 - 19/20 - 26/27 NOVEMBRO 2011

no PazPazes com ACHYUTA VEDA

Enquadramento:

A Ayurveda é uma medicina natural e a combinação de ciência e filosofia que abrange muito dos aspectos físicos, mentais, emocionais e espirituais necessários à saúde. A palavra vem do sânscrito Ayur - que significa vida, e Veda - conhecimento ou verdade.

Dentro do sistema ayurvedico existem várias massagens e técnicas que são aplicadas de acordo com a necessidade de cada indivíduo. Neste módulo iremos abordar três tipos de massagem:

Abhyanga - significa, em sânscrito, untar, friccionar com óleo; É uma massagem terapêutica facial e corporal realizada com óleos de ervas naturais, com um conjunto de movimentos contínuos, que vai promover a revitalização dos tecidos e a remoção de toxinas. Esta massagem estimula os cinco sentidos.

Pindas sveda - saquinhos de linho com ervas medicinais que são aquecidos em óleo e percutidos por todo o corpo; As Pindas contêm no seu interior ervas medicinais, sal grosso, arroz etc. que são previamente aquecidas em óleos medicados, seguida por várias manobras de massagem criando um efeito terapêutico, equilibrando a energia interior e trazendo uma grande sensação de bem estar.

Udvarthanam (massagem com pós medicinais anti – celulite). Massagem aplicada a seco ou com óleo medicado com a utilização de pós medicinais. É uma massagem redutora, associada a programas de emagrecimento em que se pretende eliminar toxinas estimulando o sistema linfático. Eficaz em casos de celulite, obesidade, pele oleosa e comprometimento da circulação venosa e linfática.

Objectivos Específicos:

No final do deste módulo aluno deverá:

· Conhecer claramente os benefícios, os princípios de acção terapêutica, contra indicações e precauções das várias massagens;

· Dominar as técnicas e fundamentos das seguintes massagens e terapias: Massagem Abhyanga, Udvarthanam Massagem, Kizhi Massagem.

Conteúdo Programático resumido módulo:

1. Introdução e enquadramento da Massagem Abhyanga, Pindas-kizhi e Udhvarthanam;

2. Indicações e contra indicações das massagens: Abhyanga, Pindas-kizhi e Udhvarthanam;

3. Óleos, ervas e pós medicinais para as várias massagens

4. Preparação das pindas;

5. Anatomia;

6. Técnicas da massagem (prático) (Abhyanga, Pindas-kizhi e Udhvarthanam).

Condições Gerais:

· Inscrições limitadas;

Assiduidade mínima de 75% das horas totais para obtenção de Certificado;
A avaliação é contínua respeitando um conjunto de critérios: assiduidade, participação activa do formando, elaboração e entrega de trabalhos solicitados pelo formador, o adequado relacionamento entre colegas, com o formador e com a escola. Serão realizados testes de aferição de conhecimentos, no final de cada tema, de acordo com o conteúdo programático e, exame final teórico e prático no último dia de aulas;
A média final do curso Terapia Ayurveda, teórica e prático, para obtenção de certificado, deverá ser igual ou superior a 12 Valores numa escala de 0 a 20;
O Curso fornece o óleo vegetal puro, as essências, bem como os pós.
Entrega de todo o material didáctico;
Certificado acreditado pela Instituição formadora Asho - Ayurveda Clinic and Training Center (www.ashoayurvedahealing.com) ou pelo Instituto Siby´s Kerala Traditional School of Ayurveda and Massage – Bhagsunag, Dharamsala 176219 – Índia.

Cabe ao formando trazer os seus próprios lençóis e toalhas para a prática da massagem.

Destinatários: Terapeutas, massagistas e outros profissionais.

· Carga Horária: 45h em 3 fim-de-semanas

Horários do curso: 9:00-13:00 e 14:30-18:00

· Facilitador: Achyuta Veda - http://www.achyutacenter.com/

Local: Espaço PazPazes - http://pazpazes.blogspot.com/

Rua Antero de Quental, 155 - Porto (Perto da Igreja da Lapa)

Investimento do Curso:

500 a pronto pagamento

ou 2 x 275€ ou 4 X 150€

A partir de 21 de Outubro

haverá um agravamento de 50 euros na inscrição.

Vagas limitadas a 12 participantes

LIMITE DE INSCRIÇÃO:

8 Novembro

...

Nib: 003521300000545503063

Caixa Geral de Depósitos . Bruno Teixeira

· Contactos:

93 8181 676 Bruno Teixeira om.pazpazes@gmail.com

CONSULTAS de MEDICINA AYURVEDA de 17 a 18 de OUT 2011 com DR. SANDEEP SHIRVALKAR na Casa PazPazes . V.N.Gaia

2011-10-05T21:19:00.000-07:00

CONSULTAS de MEDICINA AYURVÉDICA
Diagnóstico, Prescrição e Tratamentos

dia 17, segunda e 18, terça OUTUBRO 2011

com DR. SANDEEP SHIRVALKAR

na Casa PazPazes,
Av. Gil Vicente nº 563, 2º Dt Ft (Stº Ovideo) V.N.GAIA

http://www.pazpazes.blogspot.com/

Saiba mais sobre Ayurveda e as opções para dela beneficiar:

http://www.medicinatradicionalayurvedica.blogspot.com/

Consultas por Marcações!
.

Valores:

1 consulta: 60 euros

mais de 1 consulta: 50 euros

1 vez crianças: 40 euros

mais de uma vez: 30 euros

Para fazer marcações contactar:

93 8181 676

Bruno Teixeira

om.pazpazes@gmail.com

_________________________________

CURRICULUM do DR. SANDEEP SHIRVALKAR:

Clinic :B-16/8, Meera nagar, Garden Soc. Lane 7, Koregaon Park, Pune 411001.

Birth Date : 16/09/1973

Academics :
B.A.M.S. (Graduation 5-1/2 Yrs Medical Course)

Pune University:
Oct/Nov 1995.
M.D. (Post Graduation 3Yrs Medical Course)
(Subject - Herbology-Ayurvedic-Pharmac)

Pune University:
Jan 2000: (Gold Medal).
Diploma in Ayurvedic Dietetics
(1 Year Course)
Tilak Maharashtra Universtity: Jully2005

Activities :
Ayurvedic Practitioner since 1996, Performing All Ayurvedic
Procedures, Specialty in Herbal Medicines, Panchakarma and
Rejuvenation Techniques

Teaching Ayurveda At University Affiliated Ayurved College Since 2000, Associate Professor in Department of Dravyaguna at Ayurved College, Hadapsar, Pune

Director “Divine Secrets” - Ayurved Medicine Pharmacy.

Abroad Activities: Visited Philippines as Ayurvedic Herbology Consultant in February 2005.

Visited Portugal for Ayurvedic Conferences & Seminars in
July/August 2006,
March/April/ Dec 2007.
Mar/ Jun/ July/Oct/Nov 2008

Visited Spain for Ayurvedic Conference and Lectures:
June 2008
Nov 2008

Other Activities:
Conducted Seminars, Workshops Lectures on Different Ayurvedic Topics.
Conducted Residential Ayurvedic Body Cleansing Retreats,
Completed Professional Trainings, Presented Research Papers in National
And International Conferences.

VOUCHER PAZPAZES ... Consultas, Terapias, Massagens, Aulas, Workshops...

2011-02-18T08:08:00.000-08:00

Formadores e Terapêutas

2011-01-01T10:00:00.000-08:00

***
Dr. Sandeep Shirvalkar

Clinic :B-16/8, Meera nagar, Garden Soc. Lane 7, Koregaon Park, Pune 411001.
Birth Date : 16/09/1973
Academics :
B.A.M.S. (Graduation 5-1/2 Yrs Medical Course)
Pune University: Oct/Nov 1995.
M.D. (Post Graduation 3Yrs Medical Course)
(Subject - Herbology-Ayurvedic-Pharmac)

Pune University: Jan 2000: (Gold Medal).
Diploma in Ayurvedic Dietetics (1 Year Course)
Tilak Maharashtra Universtity: Jully2005
Activities :
Ayurvedic Practitioner since 1996, Performing All Ayurvedic
Procedures, Specialty in Herbal Medicines, Panchakarma and Rejuvenation Techniques
Teaching Ayurveda At University Affiliated Ayurved College Since 2000, Associate Professor in Department of Dravyaguna at Ayurved College, Hadapsar, Pune

Director “Divine Secrets” - Ayurved Medicine Pharmacy.

Abroad Activities: Visited Philippines as Ayurvedic Herbology Consultant in February 2005.

Visited Portugal for Ayurvedic Conferences & Seminars in
July/August 2006,
March/April/ Dec 2007.
Mar/ Jun/ July/Oct/Nov 2008
2009, 2010

Visited Spain for Ayurvedic Conference and Lectures:
June 2008, Nov 2008, 2009, 2010
Other Activities:
Conducted Seminars, Workshops Lectures on Different Ayurvedic Topics.
Conducted Residential Ayurvedic Body Cleansing Retreats,
Completed Professional Trainings, Presented Research Papers in National And International Conferences.

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Bruno Teixeira

Fundador e Orientador do PazPazes,
Organismo Multidisciplinar de Cooperação, Formação e Desenvolvimento Humano
(Porto-Gaia 2003);
Percurso Terapêutico:
Bruno fez formação em Medicina Tradicional Chinesa, ( Acupuntura, moxibustão, auriculoterapia...), sob a orientação do Prof. Bal Krishna, pela A.N.A. (Associação Nacional de Acupuntura) em convénio com o Instituto de Ciências Biomédicas Abel Salazar (Porto, 2003/07 );
Estágio de Acupuntura, Moxibustão e Digitopuntura do Dr. Truong Thin, com a orientação do Dr. Daniel Laurent (Porto,2007);
Viagem á China, Luzhou, Chengdu, em estágio de MTC, Acupuntura, Moxibustão, Chi-kung ( novembro/dezembro 2007 ). Acresce-se a formação em Auriculo-acupuntura e Electro-Acupuntura.
Estuda Ayurveda com o Dr Sandeep Shirvalkar. (desde 2009)
Organiza e participa em encontros, wokshops, retiros e formações de Ayurveda.

Percurso Musical - Musicoterapia:
Desde 1997, que se envolveu na prática e estudo do Yoga (Hatha, Bhakti, Jñana, Mantra, Japa, Nada Yoga), do Samkhya, Vedanta e do Tantra, conhecendo através da vivência destas artes e ciências, a existência do som e da musica como um meio, suporte e ferramenta para o processo da cura, transformação interior e meditação. Conheceu meditação através da entoação de mantras, o poder da palavra consciente e do canto sagrado e a importância da respiração nos estados anímicos, mentais e espirituais.
Conheceu o Didgeridoo em 1997 e desde então tem vindo a explorar as possibilidades terapêuticas (psicologia, fisioterapia, yogaterapia), pedagógicas, lúdicas e socio-culturais desde instrumento. Desenvolve projectos educativos, serviço de educação especial e psico-terapia expressiva, intervenções sociais em ações de desenvolvimento humano.
Continuou a aprender e a aprofundar conhecimentos em diversas áreas, do canto á percussão, com amigos como Ricardo Passos, Humberto Tomás, Pedro Soares, Maria Margarida Barros, Ricardo Babo, Paula Carvalho, Ana Taboada, Nuno Peixoto "Anu Biak", Teresa Gabriel, Paulo Vieira...
Formação em «Massagem de Som com Taças Tibetanas e Gongos» pela Academia Peter Hess, sob a orientação de Paula Carvalho, nível 1, e Ingrid Ortelbach, nivel 2, 3 e 4. (2008/9).

Workshop «(E) feitos do Som» com Cristina Koller, 6 de Fev de 2010
Fundou o ClubEscola «Didgeridoo» em 2006 no Porto, onde tambem promove aulas, sessões terapêuticas de Musicoterapia com Massagem de som, Tertúlias musicais, Workshops e Concertos Meditativos com a participação de músicos de renome nacional e internacional, tais como Ricardo Branco, Rodrigo Viterbo, Ruben Branco, Rodrigo Maia Loureiro, Nuno Pinto de Carvalho, Rodrik, Alex Mayer, Ortal Pelleg...
Colabora enquanto membro co-fundador de vários projectos musicais, entre elesCo-fundador de projectos como ShivaShakti Experience (2001), Uno: Viagens Sagradas (2008), Moksha: Ecos do Silêncio (2009), InOuv: Escute a Sua Essência (2010). Apresentações regulares em locais como o Hotel Infante Sagres, o PazPazes, entre outros. Participação na gravação do album «Mysticalmoods» por convite da Teresa Gabriel.

Organiza regularmente concertos, encontros, workshops e retiros ligados à musicologia, à musicoterapia, ao canto, á música étnica, oriental e com teor meditativo.

Participação em Formações Terapêuticas com Musicoterapia, Ayurveda e Nada Yoga (Yoga do Som).

Músico e sonoplasta multi-instrumentista: Didgeridoo, Taças Tibetanas, Gongos Chineses, Címbalos, Chímnes, Shantis, Kalimba-Sanzula, Shrutti-box, Diapasões (Tunning Forks), Ocean Drum, Tambor Xamânico, Djambé, Shakers, Pau-de chuva, Percusões, Respiração,Voz...

***
Elisabete Silva

***
Andreia Barros

***
Maria Manuela Fernandes Margaride

Nascida a 11 Dezembro de 1960

Percurso no Reiki:

2007 - Iniciação Reki Tradicional - Mestre Dulce Pombo

Set/2009 - Reciclagem Reiki Essencial - Escola de Reiki essencial Anastacia

Nov/2009 - Nivel II - Reiki Essencial - Escola de Reiki essencial Anastacia

Julho/2010 - Reciclagem nível II Reiki Tibetano - Mestre Sónia Gomes

Dez/2010 - Mestrado Reiki Essencial - Escola de Reiki essencial Anastacia
A Frequentar Formação avançada para Mestres na Escola de Reiki essencial Anastacia
A efectuar terapias de Reiki desde Janeiro 2010
Membro da Associação Portuguesa De Reiki - Monte Kurama

Membro da Associação Portuguesa de Reiki Essencial
Reiki é uma forma de terapia baseada na canalização da energia universal (rei) através da imposição de mãos com o objectivo de reestabelecer o equilíbrio

***
Mónica Arvins

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Curso de Massagem Ayurvédica Terapêutica (75 horas) em Fevereiro e Março de 2011 no PazPazes, Porto

2010-11-08T08:08:00.000-08:00

***

15e 16, 15 e 16 Fevereiro 2011,
e término em 12 e 13, 18 e 19 Março.
...

Curso de
Massagem Ayurvédica Terapêutica

***
Formadores:
Elisabete Silva
Bruno Teixeira
...

Mais informações:
www.PazPazes.blogspot.com
Rua Antero de Quental, 155
(Junto à Igreja da Lapa)
Porto
.
Bruno Teixeira:
93 8181 676
.
om.pazpazes@gmail.com
***

Curso de Massagem Ayurveda Terapêutica -75 horas certificadas- a partir de 8 Janeiro 2011 no PazPazes

2010-11-01T15:01:00.000-07:00

Curso de

Massagem AyurvedaTerapêutica

-75 horas certificadas- no PazPazes

Curso de Massagem Ayurvédica Terapêutica (75 horas) em Setembro e Outubro no PazPazes, Porto

2010-10-27T16:27:00.000-07:00

(clique na imagem para aumentar)

Curso de

Massagem Ayurveda Terapêutica

(módulo 1 )

Setembro e Outubro

2010

WORKSHOPS de MEDICINA AYURVEDA em OUTUBRO no PazPazes . Porto com Dr. Sandeep Shirvalkar em Outubro 2010

2010-10-07T08:08:00.000-07:00

Consultas, Tratamentos e

WORKSHOPS de

MEDICINA AYURVEDA

em OUTUBRO no PazPazes . Porto

com Dr. Sandeep Shirvalkar:

Médico Licenciado de Clínica Geral com especialidade em Diatética, Herbologia e Tratamentos PanchaKarma.

CONSULTAS: (com marcação prévia) de 5 a 8 de Outubro.

WORKSHOPS:

sábado, dia 9

das 10:00 ás 13:00 e das 14:30 ás 18:00

«COSMÉTICA NATURAL AYURVÉDICA»

COSMÉTICOS

SEGREDOS DE BELEZA AYURVÉDICOS

Introdução aos Cosméticos
As ervas mais comuns usadas como cosméticos
A pele – A visão Ayurvedica
A pele ideal
Características da pele de acordo com os Doshas
A pele Vata, Pitta e Kapha
Cuidados comuns com a pele
Problemas de pele comuns e cuidados com a pele
Desodorisantes de ervas e antitranspirantes
O uso de ervas úteis no banho

Perspectivas Ayurvédicas na:
Limpeza
Tonificação
Hidratação
Exfoliação

Acne – cuidado e tratamento com ervas
Tipos e diferentes estágios
As ervas e a sua aplicação

Cuidados com o cabelo
Tipos de acordo com os Doshas
Caspa, Seco, Oleoso
Queda de cabelo
Infecções no cabelo
Coloração natural do cabelo
Fragâncias para a lavagem
Cabelo brilhante e sedoso

Cuidados com a boca e os dentes
Halitose
Limpeza da língua
Dentes - Manchas
Ervas para o cuidado diário com os dentes

...
domingo, dia 10

das 10:00 ás 13:00 e das 14:30 ás 18:00

«AYURVEDA para MULHERES»

Introdução
Os principais ramos da Ayurveda
Conceito de Dosha, Dhatu e Mala
Diferenças anatómicas e fisiológicas
...
Órgãos reprodutores
Épocas da vida das mulheres de acordo com a Ayurveda
Conceito de menstruação
3 fases,
Estado psicológico
Ovulação
Qualidades do fluido menstrual
Como gerir os diferentes estados
O papel dos Doshas na menstruação
As causas mais comuns de distúrbio menstrual
Sintomas comuns
Remédios comuns

As 20 doenças principais da Mulher Yoni descritas na Ayurveda e os seus remédios comuns

Conceito de concepção e esterilidade
Factores de concepção
Fisiologia da concepção

Alterações fisiológicas mês a mês durante a gravidez
Dieta especial mês a mês durante a gravidez
Cuidados após da gravidez

Aspectos Ayurvédicos acerca da lactação

Examinação do leite materno

Conceito de Menopausa.
...

Cada participante receberá um Certificado de Presença,
bem como acesso à informação disponibilizada nos workshops.

Valor:

1 workshop = 90 euros

2 workshops = 80 + 80 = 160

As inscrições deverão ser feitas através do email:
om.pazpazes@gmail.com ou pelo telefone 93 8181 676
O NIB para pagamento é 0035.2130.0000.5455.0306.3.

www.pazpazes.blogspot.com

www.medicinaseterapiasnaturais.blogspot.com

Marcações e Informações:

Bruno Teixeira 93 8181 676
om.pazpazes@gmail.com

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Om

CONSULTAS de MEDICINA AYURVÉDICA DO DIA 5, terça ao DIA 8, sexta DE OUTUBRO 2010 com DR. SANDEEP SHIRVALKAR no PazPazes . Porto

2010-09-09T08:18:00.000-07:00

(clique na imagem para aumentar)

CONSULTAS de MEDICINA AYURVÉDICA
e TRATAMENTOS PANCHAKARMA

DO DIA 5, terça ao DIA 8, sexta
OUTUBRO 2010
com
DR. SANDEEP SHIRVALKAR
no
PazPazes,
Rua Antero de Quental, 155 - Lapa - Porto
http://www.pazpazes.blogspot.com/

Saiba mais sobre Ayurveda e as opções para dela beneficiar:

http://www.medicinatradicionalayurvedica.blogspot.com/

Consultas por Marcações!
.

Valores:

1 consulta: 60 euros

mais de 1 consulta: 50 euros

1 vez crianças: 40 euros

mais de uma vez: 30 euros

Para fazer marcações contactar:

93 8181 676

Bruno Teixeira

om.pazpazes@gmail.com

CURRICULUM do DR. SANDEEP SHIRVALKAR:

Clinic :B-16/8, Meera nagar, Garden Soc. Lane 7, Koregaon Park, Pune 411001.

Nutrição Āyurveda - Sandeep Shirvalkar

2010-07-16T08:08:00.000-07:00

Nutrição Āyurveda - Sandeep Shirvalkar

O Dr. Sandeep Shirvalkar, licenciado em Medicina Āyurveda e perito em Dietética Āyurveda, voltou a Portugal para um série de cursos e consultas e tivemos a oportunidade de falar um pouco mais com ele. Segue abaixo, a transcrição dessa conversa. Para ler uma entrevista sobre que fizemos anteriormente, de caráter biográfico e sobre Āyurveda em geral, clique aqui.

"Yoga Vaidika – Quais são as diretrizes da nutrição Āyurveda?

Sandeep Shirvalkar – Āyurveda ensina-nos o tipo de alimento que devemos preferir ao invés daquele que a sociedade consome, pois, ocasionalmente, mesmo um alimento considerado saudável causa algum tipo de problema. Por exemplo, às vezes, as pessoas consomem saladas muito saudáveis mas queixam-se de gases ou espasmos. Daí que o Āyurveda diz que se as pessoas [do biotipo] Vāta consomem saladas ou alimentos crus podem ter problemas. Nesse caso, optamos por menos alimentos crus e mais alimentos cozinhados. Também os grãos podem provocar gases, por isso, aconselhamos a adicionar um colher de sopa de ghī para cozinhar os grãos. Isso irá ajudar a uma boa digestão. Ou, por exemplo, se alguém comer um alimento doce e se depois se sente enfartado aconselhamos chá de gengibre, canela ou hortelã após a refeição. Algumas infusões simples evitam este tipo de problemas. E, assim, existem muitas dicas, de acordo com os sabores, que são importantes e que podemos utilizar no dia-a-dia para viver em equilíbrio.

YV – Fala-se muito da dieta mediterrânea que tem por base o uso de óleos alimentares, vinho tinto, etc. Qual é a opinião do Āyurveda sobre isto?

SS – A grande diferença entre as duas dietas é o consumo de produtos animais. Come-se muita carne [na dieta mediterrânea], por isso são necessários produtos para digerir isso. Por isso, na minha opinião, são necessários digestivos, estimulantes, ou seja, um trago de vinho após a refeição é recomendado. É importante saber a quantidade e a qualidade de carne que se come... quantas refeições diárias incluem carne. E o mesmo em relação ao álcool. Isto está relacionado com o biotipo. Por exemplo, as pessoas Pitta não necessitam de álcool pois já têm uma boa digestão; as pessoas Kapha necessitam de estimulantes e, por isso, talvez o álcool possa ser recomendado para elas; as pessoas Vāta, por vezes, comem muito e, outras vezes, comem pouco daí que a quantidade seja importante na sua alimentação.
Segundo o Āyurveda, no Inverno aconselha-se uma maior quantidade de óleos alimentares para dar um bom suporte, mas, durante o Verão os fritos são desaconselhados - peixe frito e batata frita estão fora de questão.
Temos de adaptar a alimentação segundo a estação do ano e de acordo com o biotipo de cada indivíduo. E, de acordo com as doenças específicas de cada um. Claro que quem padece de colesterol elevado não deve incluir os óleos na sua alimentação, e, em casos de hipotensão o álcool deve ser retirado. Tudo isto tem de ser considerado.

YV – E em relação à fast-food?

SS – A meta do Āyurveda é mokṣa, assim como no Yoga. Basicamente, precisamos de saber o queremos da nossa vida, do nosso corpo e mente. Se queremos equilíbrio, precisamos prestar atenção. Claro que não podemos escutar apenas o sabor e comer todas as porcarias que nos apetecer. Lembro-me de uma frase de Bernard Shaw: “Porque devo comer carne? O meu estômago não é um cemitério!” [risos]. Eu diria o seguinte, porquê comer algo que o meu corpo não consegue digerir e acumular lixo? Se estiver a digerir, tudo bem, mas, se não está a nutrir os tecidos do corpo estaremos a causar doenças. Em relação ao principal objetivo da vida, para uma pessoa viver uma vida equilibrada e a proporcionar à geração seguinte é necessário manter o corpo, tecidos, e nutrientes saudáveis, e logo chegamos à questão: “O que devo comer?”. Resumidamente, dizemos que deverá ser sattva – aquilo que faz o corpo e a mente felizes – não no sentido do imediato, mas, em termos da saúde ao longo da vida.

YV – E em relação a ṛtucaryā – a rotina ao longo do ano e das estações?

SS – É absolutamente necessário saber que alimentos devemos consumir no Verão, no Inverno, durante a época das chuvas [o Āyurveda descreve 6 estações do ano na Índia] porque as estações afetam as mudanças de Vāta, Pitta e Kapha, nos elementos, na natureza, como no nosso corpo também. É necessário equilibrar estas mudanças com a alimentação porque estamos diretamente ligados à natureza através da alimentação. Aquilo que estamos a comer vem da natureza. O que é consumido vem da natureza, que colocou estas qualidades em termos de elementos que estamos a consumir. Estes elementos chegam ao nosso corpo daí que devemos equilibra-los com os elementos que a própria natureza proporciona.

YV – Qual é a importância do meio envolvente no surgimento de problemas como ansiedade, stress, depressão?

SS – O meio envolvente conta bastante. Vemos que se não há Sol, luz, sentimos a escuridão no exterior e no interior. Podemos sentir também arrepios, fechamo-nos e tornamo-nos ineficientes. Mas, se o Sol estiver presente, o dia está ótimo, as pessoas vão à praia. Isto porque a circulação e o fuir acontecem, a mente abre-se e a energia propaga-se. Tendo em atenção as variações sazonais vemos que aquilo que acontece na natureza acontece no nosso corpo também. Nos países nórdicos, onde o Sol apenas brilha com intensidade durante um, dois, ou, no máximo, seis meses por ano, as tendências suicidas são elevadas. Há uma relação direta entre a natureza e o estado de espírito, a energia, a capacidade de pensar, etc. Se chove o tempo todo, e precisa de trabalhar, como isso afeta a sua mente?
Assim, são necessárias mudanças consoante as estações. Da mesma forma que existem variações nos elementos no exterior também existem variações dos elementos no nosso corpo. Em relação a comidas pesadas, por exemplo, uma dieta baseada em queijo ou batata, o que acontece? Sentimo-nos imediatamente sonolentos, o sangue ao invés de irrigar o cérebro aflui ao estômago e perde-se a capacidade de raciocínio, de trabalhar. Se, nessa altura, for necessário trabalhar isso não irá acontecer de uma forma cabal. Desta forma, a digestão, a qualidade dos alimentos, o metabolismo, as variações sazonais afetam-nos psicologicamente também.

YV – Significa que o Āyurveda consegue ajudar também no equilíbrio emocional ou mental?

SS – Sim! Falo sobre isso na dieta sattva. Sattva não é mais do que uma qualidade da mente. Os nutrientes alimentam não apenas o corpo mas a mente, também. Digamos que está com sede. Qual é o primeiro sinal? A garganta seca mas, também, ficamos sem energia e perdemos a capacidade de pensar. Até voltarmos a beber esta situação agrava-se. Se praticarmos muito exercício o que acontece? Sentimos a necessidade de algo que nos faça rejuvenescer, beber líquidos com teor ácido para repor a energia, como sumo de laranja ou algo do género com vitamina C. Dessa forma, a energia é restituída ao corpo e à mente. Cada alimento tem um efeito específico no corpo e na mente. A mente é nutrita através da comida, não apenas por pensamentos. O alimento é a base do corpo e da mente, daí que para controlar a nossa mente seja necessário controlar a nossa dieta. Quanto mais pungente for a nossa alimentação mais pungentes serão os nossos pensamentos, por exemplo. Assim, controlamos os aspetos fisiológicos e também psicológicos através da dieta. Por isso, quando aconselhamos uma dieta não olhamos apenas para o aspeto físico mas, também, à mente, que é muito importante.

YV – Qual é a opinião dos médicos ocidentais sobre Āyurveda?

SS – Vivemos num mundo científico e até tudo ser provado cientificamente nada é aceite. Claro que existem muitas investigações sobre Āyurveda. Todas as plantas medicinais usadas no Āyurveda e disponíveis, hoje em dia, são testadas em ensaios clínicos, quer em animais, quer em humanos e os resultados estão à vista, quer em websites governamentais quer em websites privados. Julgo que a medicina ocidental está a aceitar o Āyurveda devido às bases científicas. Penso também que não contradiz a ciência moderna e, claro, tem sido testado ao longo dos tempos.

YV – Irá demorar muito tempo até existirem médicos ayurvédicos em Portugal?

SS - De acordo com o meu conhecimento, o momento é agora. O governo está a considerar a utilização das ervas em termos farmacêuticos modernos, por isso, talvez esse dia esteja próximo.

YV – Qual será o futuro, em termos de cursos e formações, do Āyurveda consigo em Portugal?

SS – Começamos com workshops para informar as pessoas sobre as bases do Āyurveda, aquilo que traz às pessoas, à sociedade e à humanidade. E, como cada vez mais pessoas estão interessadas em saber sobre dietas e afins relacionadas com Āyurveda, estamos a preparar cursos e formações, inclusive sobre massagens, terapias suplementares como śirodhārā, culinária e ervas ayurvédicas. Estamos a planear cursos breves que também irão fornecer um conhecimento profundo, do nível primário ao superior, dependendo das habilitações dos alunos, para divulgar o conhecimento sobre Āyurveda.
Āyurveda é muito vasto e, na Índia, é considerado como uma ciência médica: o ensino superior dura cinco anos e meio e a pós-graduação três anos. Aqui, em Portugal, dependendo daquilo que o aluno pretende fazer no futuro, poderemos começar com um ensino passo-a-passo, começar com a história do Āyurveda, conhecimento básico sobre Āyurveda (como os doṣas, elementos ou tecidos), depois abordaremos mais profundamente o conhecimento do corpo (como os canais [energéticos] e marmas), fisiologia e anatomia do Āyurveda e as condições patológicas (como originam, quais as doenças, as causas, fatores, sinais e sintomas), os aspectos farmacêuticos (como as ervas funcionam e trazem equilíbrio aos doṣas quando estão intoxicados) e, finalmente, procedimentos de purificação e limpeza (como retirar as toxinas do corpo). Este é o primeiro plano e há muitos ramos que o acompanham, tais como pediatria, ginecologia, infertilidade/fertilidade, rejuvenescimento, farmacologia e usos de ervas para infusões, decocção, óleos e outros. Outros ramos para conhecer, talvez cirurgia, medicina forense ou otorrinolaringologia. Dependendo das habilitações dos alunos podemos seguir outros caminhos também, e, pôr em prática as massagens, śirodhārā, alguns procedimentos de purificação para que possam aprender como funcionam. Em traços gerais, é esta a ideia.

YV – Irá voltar também para cursos de nutrição ayurvédica?

SS – Sim. Basicamente, o Āyurveda foca-se em duas coisas: quando uma pessoa vive uma vida equilibrada e quando há desequilíbrio. Para manter uma vida equilibrada, como é obvio, temos de prestar atenção à nossa dieta e aos nossos hábitos. A dieta é o principal tópico do Āyurveda. Há uma frase que diz: “somos aquilo que comemos”, mas, no Āyurveda (e esta é a minha perspectiva): “somos aquilo que digerimos”. Importa então saber qual o alimento que iremos digerir apropriadamente a cada estação ano e em determinado lugar para mantermos com facilidade a nossa saúde. E, também, alguns métodos sobre como cozinhar e princípios sobre os biotipos (doṣas), tecidos, doenças e como usar as especiarias, cereais, vegetais, frutas, sumos, sopas e sabor: pungente, ácido, doce, etc, já que, Āyurveda fala sobre os seis sabores. Iremos abordar a propriedade dos alimentos não só em termos de dieta mas, também, em termos medicinais. A alimentação diária pode ser a nossa medicina, utilizada como substância de rejuvenescimento. Estamos a planear alguns pratos especiais que podemos preparar aqui para que os possamos cozinhar tendo em vista o clima, cerimónias, biotipos ou doenças específicas. Esta é a base daquilo que estamos a planear."

Entrevista feita em Inglês por Gustavo Cunha para http://www.YogaVaidika.com/.
O Doutor Sandeep Shirvalkar pode ser contactado através do email ayurveda_sps@yahoo.com.
Mais informações em www.medicinatradicionalayurvedica.blogspot.com. Agradecemos ao Pazpazes, na pessoa de Bruno Teixeira, as facilidades concedidas para a realização desta entrevista.

Pancha Karma . Retiro Terapêutico Ayurvédico, de 14 a 20 Junho 2010 em Karuna, Serra de Monchique, Algarve

2010-06-03T19:10:00.000-07:00

(clique na imagem para aumentar)

www.pazpazes.blogpot.com

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De 14 a 20
Junho

de 2010
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Retiro Ayurvédico Residencial
Panchakarma

com Dr. Sandeep Shirvalkar

Programa para um tratamento corpo mente numa abordagem Ayurvédica.

Conhecimento prévio de técnicas de limpeza corporal com practicas de rejuvenescimento, dieta desintoxicante, e Especial supervisão do Médico Ayurvédico, são a base deste retiro.

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em Karuna
Serra de Monchique
Algarve

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O Retiro incluí também:
Diagnóstico Ayurvédico específico e programa individual de desintoxicação.
Programação completa da dieta específica a cada um para todas as as refeições, Yoga, tratamentos específicos de limpeza suplemtar, nomeadamente dos orgão dos sentidos e meditação com Introdução Ayurvedica
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Diagnóstico Ayurvédico
Dosha específico de cada um (Humores; biótipo) , diagnóstico do desiquilibrio dos doshas, com análise pulso, olhos, lingua,de entre outros métodos.

Dieta Desintoxicante:

Dieta especial preparada segundos os principios Ayurvédicos, que favorecerá uma fácil eliminação das toxinas.

Tratamentos Complementares
Tratamentos adicionais como o Shirodara, que incide no tratamento ao nível dos chakras – Olhos, Coração, Sacro, abdómen, favorecendo a limpeza e rejuvenescimento desses orgãos.

Tratamentos específicos de limpeza Individuais:
Independentemente do numero de toxinas os 5 tratamentos serão administrados sob supervisão médica ayurvédica.

Vamana (Vómito induzido por medicamento)
- elinina as toxinas kapha do corpo e do trato respiratório.
Indicado para o tratamento de asma Brônquica, Alergias Cronicas, febre do fno, Vitiligo, Psoríase, hiperacidez, indigestão cronica, congestão nasal, retenção de liquidos, obesidade, desordens psicologicas, desordens ao nível da pele.

Virechana (Purgação induzida por medicamento)
- elimina as toxinas Pitta do corpo acumuladas no fígado e sangue.
Limpa o trato gastro-intestinal. Sendo um procedimento fácil e seguro na eliminação das toxinas.
Indicado para: Febre cronica, diabetes, desordens ao nivel da pele, nomeadamente Herpes, irritação do intestino delgado, desordem nas articulações, problemas digestivos, hiperacidez, psoríase, enxaquecas.

Basti (“Clister” medicados)
Considerado a Mãe dos tratamentos de panchakarma.
Remove a acumulação de toxinas provenientes dos 3 doshas.
Muito benéfica nos tratamentos de rejuvenescimento.
Indicada para: Colite, espondilite cervical, síndrome do intestino irritável, obstipação, problemas digestivos, dor lombar e ciática, obesidade, hemorróidas, debilidade sexual e infertilidade.

Nasya (limpeza do nariz)
Conciste na decocção de óleo medicado através do nariz para a limpela de toxinas kapha acumuladas, desde a cabeça á região do pescoço.
Indicada para: Nevralgia do trigémeo, paralisia de Bell, melhoria da memória e visão, insónia, eliminação do excesso de mucos, hiperpigmentação da face, enbranquecimento precoce do cabelo, melhorias na voz, dores de cabeça de vários tipos, perda do sentido de olfacto e paladar, “ombro congelado”, enxaquecas, dores pescoço, alergias nasais, sinusite.

Raktamokshana (purificação do sangue)
Remove as impurezas do sangue, apos aplicação de outros médodos especificos de remoção das toxinas.
Indicado para: Problemas de pele e toxinas no sangue.
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Programação Geral:

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Purificação/limpeza Matinal
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Tratamentos diários de limpeza Ayurveda:
Danta Dhavan – escovagem dos dentes com pó de ervas
Gandush – gargarejo com decocções de ervas
Nasya Nasal diário – limpeza, aplicação de ervas

Sessões de Yoga
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Tratamentos diários segundo a prescrição de cada paciente:
Abhyanga – Aplicação de óleo local ou massagem total do corpo
Swedana – Sudação localizada ou completa do corpo
Vamana / Virechana / Basti / Shirodhara / Pinda Swed /

Limpeza específica dos orgãos e rejuvenescimento;

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Dieta Ayurvedica de acordo com cada tipo de constituição corporal e os seus disturbios(dosha).

Satsangas / Meditação / Caminhadas

Palestra sobre Ayurveda / Massagem dos pés

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Programa previsto(sujeito a pequenos ajustes)

14 de Junho, Segunda-feira:

15:00 – Chegada a Karuna

15.30 – Boas-vindas aos participantes

e apresentação do Pancha Karma.

20 de Junho, Domingo:

Término do retiro

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Local do Retiro:

Karuna, Monchique

Localização da Casa Karuna:
Depois da inscrição cada participante receberá um e-mail com as indicações precisas (ao km) para chegar tranquilamente, sem incómodos ou enganos.

Por favor observe as seguintes regras durante a sua estadia em Karuna:

Todas as refeições servidas serão estritamente vegetarianas.

Agradecemos que não traga produtos alimentares contendo carne ou peixe.
·

Não é permitido fumar dentro de Karuna.

Valor e Pagamento:

Valor do Retiro (incluindo hospedagem na Casa de Pedra e alimentação): 600€ .

Estes valores sofrerão um agravamento de: 50€ a partir de 1 de Junho.
O pagamento do Retiro poderá ser parcelado da seguinte forma:

300 € no acto da inscrição e o restante até dia 7 junho.

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Inscrições:

Nib: 003521300000545503063

Caixa Geral de Depósitos . Bruno Teixeira
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Confirmar com mail ou sms, e posteriormente com o comprovativo de transferência.
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Por motivos de organização:

*As inscrições só se efectivam com o sinal ou pagamento do evento;
*Não serão feitos reembolsos dos pagamentos.

Organização e informações:
om.pazpazes@gmail.com
Bruno Teixeira 93 8181 676 begin_of_the_skype_highlighting 93 8181 676 begin_of_the_skype_highlighting 93 8181 676 end_of_the_skype_highlighting end_of_the_skype_highlighting

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PROGRAMA AYURVEDA com o Dr. Sandeep Shirvalkar 2010 PazPazes

2010-06-03T19:05:00.000-07:00

(clique na imagem para aumentar)
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Dr. Sandeep Shirvakar

http://www.researchayurveda.com/

SAIBA MAIS EM:

www.medicinatradicionalayurvedica.blogspot.com

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Info e Marcações:
om.pazpazes@gmail.com
Bruno Teixeira 93 8181 676 begin_of_the_skype_highlighting 93 8181 676 end_of_the_skype_highlighting
www.medicinatradicionalayurvedica.blogspot.com
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OM

Entrevista a Dr. Sandeep Shirvalkar

2010-01-21T06:37:00.000-08:00

Entrevista a Dr. Sandeep Shirvalkar

Dr. Sandeep Shirvalkar é licenciado (B.A.M.S.) em Medicina Ayurvédica pela Tilak Maharastra University em Pune, Índia, onde conseguiu os títulos de M.D. em Medicina Ayurvédica e Cirurgia e, posteriormente, em dietética. Tem especialidade em ervanária e é perito em diagnóstico do pulso, Purvakarma, Terapia Pañcakarma e Dietética Ayurvédica.  É professor de pós-graduação e director assistente em preparação de medicamentos e ensina herbologia na Internacional Ayurvedic Academy. Segue abaixo, uma entrevista que nos concedeu em Novembro de 2009.

"Yoga Vaidika – Doutor Sandep, como e quando “chegou” no Āyurveda e, também, porquê a escolha do Āyurveda?

Dr. Sandeep – Basicamente, a minha jornada em direção ao Āyurveda começou em 1991, após ter completado o 12º ano de escolaridade. Nessa altura, tinha 18 anos e a ambição de ser médico. O meu tio é cirurgião alopático, e, por um lado, ele é também o meu guru. Ele tinha uma visão muito ampla das ciência médicas e estava muito consciente dos benefícios do Āyurveda naqueles tempos. Eu estava a pensar qual o ramo que eu deveria escolher. A maior parte das pessoas escolhe Alopatia, depois Āyurveda, Homeopatia e outras ciências. Assim, depois de conversar com a minha família e o meu tio escolhi aprender a ciência do Āyurveda para meu próprio benefício e benefício dos outros.

YV – Como define Āyurveda?

DS – Em poucas palavras, o significado de Āyurveda é āyus e veda. Veda significa ciência e āyus vida, ou seja, a ciência da vida. Diz-nos, não apenas como curar a doença, mas, também, como evitá-la. A ciência da prevenção e da cura é Āyurveda.

YV – Qual é a fonte do Āyurveda, de onde surge?

DS – Se consultarmos a história cultural indiana descobrimos que vem da ciência indiana antiga, dos Vedas, da literatura védica. De entre os quatro Vedas, existe um chamado Atharva Veda do qual o Āyurveda é um ramo. Data de 5000 a.C. e alguma da literatura básica data de 2.000 a.C., como Suśruta Saṃhitā e Caraka Saṃhitā. Apesar de ser uma ciência antiga, nem uma única lei mudou durante estes anos, o que significa que, nos dias de hoje, ainda está actualizada.

YV – Quais são os benefícios do Āyurveda?

DS – Estamos a tornarmo-nos mais civilizados. Estamos a encurtar os nossos orgãos dos sentidos. Estamos a tornarmo-nos materialistas. Podemos dizer, resumidamente, que toda a gente quer uma casa maior, um carro melhor e retirar qualquer esforço da nossa vida. É o que se vê mais nos países ocidentais. No nosso dia-a-dia podemos usar umas dicas. Āyurveda proporciona um enorme benefício em termos de equilibrar a nossa vida. Ao sobrevalorizar o aspeto material estamos a cansar demasiado a nossa mente e a criar stress, tensões e ansiedades. Primeiro, devemos aprender como nos relacionarmos com esse aspeto sem nos perdermos, sem perder a paz mental que tínhamos antigamente. E isso é, julgo eu, o mais importante que podemos retirar do Āyurveda, introduzindo apenas algumas alterações no nosso estilo de vida e alimentação.

YV – Qual a relação entre Yoga e Āyurveda?

DS – Yoga é um ramo do Āyurveda. Podemos dizer que é uma das ciências de cura relacionadas especialmente com os aspetos físico e mental. Não apenas de uma forma medicinal mas, também, em termos de purificação e exercícios físicos para mantermos um equilíbrio psicológico. Não está separado do Āyurveda e a sua prática é, inclusive, sugerida pelo Āyurveda. Por isso, podemos dizer, claro que o Yoga é um modo de vida proposto pelo Āyurveda. Assim, se conhecermos algo sobre o grande mestre de Yoga, ācārya ou guru, Patañjali percebemos que ele está relacionado com estas ciências védicas, que, por sua vez, estão diretamente relacionas com o Āyurveda. Não devemos nunca separá-las.

YV – Qual é a sua perspetiva em relação a outras ciências de cura como a Alopatia ou a Medicina Tradicional Chinesa, por exemplo?

DS – Todas as ciências são importantes. O objetivo de todas as ciências é curar. São todas corretas e muito boas. Assim, é necessário escolher a ciência que melhor serve a pessoa, quer seja Alopatia, Homeopatia, Chinesa ou, claro, Āyurveda, naquele momento particular. Não culpem a ciência mas a forma como escolhem a ciência. É necessário acreditar e perceber que cada ciência está a fazer um esforço para beneficiar a vida humana.

YV – Āyurveda fala-nos sobre guṇas e doṣas. Pode esclarecer-nos sobre isso?

DS – A tradução de guṇas é qualidades e doṣas significa humores ou, como costumo dizer, energias. Todos temos essas energias em relação aos elementos, em resposta à natureza. Qualquer que seja a nossa constituição genética reagimos em relação à natureza e condições naturais. As pessoas reagem de maneira diferente a diferentes condições e estímulos que dependem das nossas energias, e, essas energias chamam-se doṣas. Essas energias são vāta, pitta e kapha. Todos temos estas três energias. Resumidamente, vāta é a energia de movimento, pitta é a energia de metabolismo e kapha é a energia de coesão. Quando estas energias funcionam em conjunto a vida humana decorre muito facilmente. Precisamos de algum tipo de movimento, quer seja psicológico quer seja físico e, para isso, precisamos de energia que vem do metabolismo, daí que necessitamos da energia do metabolismo. Em seguida, é necessário manter estas duas energias juntas através da energia de coesão. Dependendo da percentagem destas três energias, reagimos ou agimos de acordo com as nossas tendências naturais. Cada energia tem guṇas ou qualidades diferentes. Por exemplo, a energia de vāta é seca, leve e móvel, sempre em movimento; a energia de pitta está ligado ao fogo, por isso, é sempre quente, aguçada; e a energia de kapha tem qualidade como estabilidade, peso. Dependendo das nossas qualidades, exprimimos as nossas energias. Assim, não podemos separar as energias das qualidades. Construímos estas energias em relação às qualidades.
Co-relacionamos isto com os cinco elementos, terra, água, fogo, ar e éter, que estão ordenados do mais pesado ao mais leve. Fogo é quente, terra é pesada e fria, água é móvel e fria, ar é leve e seco e éter é muito leve, subtil. Tudo neste universo é feito destes cinco elementos e tem determinadas qualidades. Daí que, qualquer alimento ou material que ingerimos, digerimos ou assimilamos será transformado nestas energias, significando que estamos a usar estas qualidades da natureza nos nossos corpos e estamos a aumentar ou diminuir estas qualidades no metabolismo. Assim, se uma qualidade é aumentada, esse tipo de energia aumenta no nosso corpo. Por isso, dizemos que esta transformação dos elementos é a conjunção básica entre o universo e vida humana. Isto não é mais que um jogo entre os cinco elementos, os doṣas e as qualidades.

YV – Como se processa a cura?

DS – A cura Ayurvédica divide-se em duas parte: primeiro, prevenir a doença e, depois, caso haja uma doença, curá-la. Dessa forma, deverão seguir-se os regimes diários e sazonais. Os regimes diários são feitos para que tudo na nossa vida aumente o nosso poder imunológico para que estejamos a cuidar do corpo e da mente no dia-a-dia. Os regimes sazonais dependem da variação das estações do ano, a dieta e a rotina diária deverão ser adaptados ao longo do ano. Assim, acordar cedo, fazer a higiene diária, praticar yoga, exercício, meditação e trabalhar concede uma boa estabilidade que afasta as doenças. Ou seja, não acumular toxinas no nosso corpo, não dar uma oportunidade para que a doença se desenvolva a partir dessas toxinas e manter o corpo e a mente saudáveis.
Existem outros dois tipos de tratamento de cura, um paliativo e outro de purificação. O tratamento paliativo, normalmente, fornece regimes típicos de alimentação, algumas mudanças ou variações sobre a ingestão de alimentos e a utilização de medicamentos específicos ou suplementos à base de ervas que não perturbam a fisiologia normal e, assim, corrigimos as desordens metabólicas devido a toxinas. Para o tratamento de purificação, dependendo das perturbações nos níveis energéticos concebemos cinco procedimentos principais, e outros procedimentos suplementares, chamados pañcakarma. As toxinas produzem doenças e devem ser eliminadas e a este processo chamamos purificação. Em relação a toxinas do tipo vāta, pitta ou kapha temos procedimentos de purificação principais. Para a purificação de vāta usamos enemas, como decocção para limpar as toxinas de vāta; para a purificação das toxinas de kapha usamos o vómito com uma medicação típica; para a purificação das toxinas de pitta usamos a purgação. Por outras palavras, vómito para limpeza das mucosas e pulmões para kapha, limpeza do fígado para pitta e limpeza do cólon para vāta. Isto não significa apenas a limpeza dos pulmões, fígado ou cólon mas a colheita das toxinas de todos o corpo e do aspeto psicológico, ou seja, é uma limpeza total. Para além destes três procedimentos, temos ainda mais dois procedimentos principais: o sangramento, especialmente para limpeza do sangue e nasya, a administração de medicamentos pelo nariz para limpar os seios frontais e abrir os condutos cerebrais. Existem ainda outras terapias específicas como śirodhara, netra basti, kaṭi basti, massagens, entre outras. Eu diria que, o maior presente do Āyurveda à Humanidade é o de limpar e rejuvenescer o nosso corpo, de uma forma específica, proporcionando uma vida longa e saudável. Oferecemos técnicas de pré-limpeza, limpeza e pós-limpeza. As técnicas de pré-limpeza preparam o corpo para as limpeza de todas as toxinas, especialmente, através do uso de óleos e sudação. Depois usamos as cinco técnicas de limpeza chamadas pañcakarma e as técnicas pós-limpeza. Após termos o corpo absolutamente limpo, tudo aquilo que comermos será recebido e transformado pelas células, pelas novas células, o que significa que existirá rejuvenescimento celular. Se oferecermos o medicamento rejuvenescedor, a dieta rejuvenescedora, os suplementos rejuvenescedores imagine o que acontece aos nossos tecidos. Têm de rejuvenescer. Rejuvenescer aumenta a imunidade do corpo e esse é o papel do Āyurveda: acrescentar vida à nossa vida.

YV – Visto que muitos ocidentais se deslocam à Índia para realizarem pañcakarma quer elaborar um pouco sobre isso?

DS – Sim, eu penso que pañcakarma é o tratamento principal que toda a gente deveria experimentar primeiro e, depois, aperceberem-se quais as mudanças que estão a acontecer na sua vida porque na vida do dia-a-dia acumulam-se muitas toxinas, talvez devido à dieta, das variações climáticas ou dos distúrbios psicológicos. Por isso, é realmente necessário, e é este o conselho do Āyurveda, que uma pessoa comum faça este tratamento, pelo menos, uma vez por ano. Se houver uma doença é mesmo importante limpar o corpo e rejuvenescer para combater melhor a doença. É necessário porque é uma limpeza completa e não apenas limitada a um órgão.

YV – É, realmente, necessário ir à Índia para fazer um pañcakarma?

DS – Basicamente, devido a algumas leis, fora da Índia não temos todos os medicamentos disponíveis e também as instalações que temos lá não podemos providenciar noutros países. Eu penso que, se tivermos o mesmo tipo de instalações aqui também poderemos realizar o pañcakarma.

YV – Como é que o Āyurveda, ou você, analisa um paciente?

DS – Para o diagnóstico, o Āyurveda utiliza orientações específicas para a análise correta de um paciente através de vários tipos de exames. Existem exames de três tipos, dez tipos e por aí fora. Exame de três tipos significa darśanam, praśnam e sparśanam, ou seja, observar o paciente, saber a história [clínica] e condição do paciente e apalpar, sentir as deformidades que existem. Depois temos outros tipos de exame: nāḍī parīkṣā, diagnóstico do pulso, jihvā parīkṣā, diagnóstico da língua, conhecer a rotina e os hábitos da pessoa em relação a fezes, urina, sono e outras coisas. É preciso saber, não apenas a doença mas a pessoa como um todo. Saber qual o seu biotipo básico e depois perceber quais os doṣas ou desequilíbrios que existem agora, ou, qual o padrão de doença que atualmente existe. Em seguida, temos doṣa, dhātu e māla. Doṣas são as energias, dhātu significa tecidos que podem estar “viciados” ou desequilibrados e mālas os produtos excretados que também podem estar desequilibrados. Ou seja, descobrir qual a fisionomia normal e mudanças patológicas que estão perturbadas, no corpo e na mente. Dependendo disto, usamos um questionamento específico sobre a história clínica da família do paciente e do dia-a-dia do paciente relativamente a dieta e alimentação, como líquidos e sólidos, hábitos, o padrão de digestão, o padrão de metabolismo, sono, evacuações, urina, dependências, álcool, fumo ou outro tipo de abusos que esteja a cometer em relação ao corpo, exercício, consciência, alergias, intolerâncias [alimentares], etc. Em suma, de uma forma simples queremos conhecer o tipo de desequilíbrios existentes e depois fazemos uma conclusão final: através destes sinais e sintomas saber que estes doṣas, estes tecidos, estes canais estão perturbados e chegar a um diagnóstico inicial e final. Esta é a rotina de exame.

YV – Qual o futuro que vê para o Āyurveda no Ocidente, na Europa e, principalmente, em Portugal?

DS – Em primeiro lugar, não podemos separar o Āyurveda da vida humana, pois āyus veda é a ciência da vida. Por isso, agora, lentamente, as pessoas estão a entender o que é a sua vida, de certa forma, estão a aprender Āyurveda. Dizemos que Āyurveda é śaśvat, significa que nunca irá desaparecer, embora a sua origem seja indiana, serve o ser humano, a vida humana e é destinado a todos, não é propriedade de uma pessoa, porque veio dos ṛṣis que são totalmente sattva puruṣa e o deram à Humanidade. Não encontramos quaisquer contradições nesta ciência em relação ao seu uso, pois deve ser utilizada com a devida aprendizagem, as devidas técnicas, o devido conhecimento da ciência e outros para que seja benéfica. Se virmos com atenção, o Āyurveda está globalizado, não existe um país que desconheça isto, ou pessoa que o desconheça, já que, é uma ciência natural e estamos a perceber que é preciso voltar, de novo, à natureza. Nesse sentido, estamos a aproximar-mo-nos do Āyurveda e com a globalização podemos dizer que se está a expandir rapidamente. Falando especificamente de Portugal, eu tenho vindo a visitar este país nos últimos quatro anos e meio para ministrar workshops e seminários sobre Āyurveda e tenho visto que existe uma tremenda procura, uma tremenda sede de conhecimento sobre esta ciência. As pessoas pedem mais sobre Āyurveda. Assim, penso que também está a crescer aqui em grande escala.

YV – Pode partilhar connosco algumas dicas simples sobre Āyurveda para uso diário?

DS – É importante aprendermos sempre com a Natureza. Se conhecermos, com exatidão, o nosso corpo e as suas respostas em relação à natureza podemos fazer um diagnóstico simples, como, por exemplo, os alimentos que comemos, os alimentos que não gostamos ou aqueles que causam desconforto ao nosso corpo, para que as nossas respostas aconteçam nesse sentido. Em termos de energia, normalmente, vāta e pitta são secos, são pessoas hiperativas, e se lhes dermos algums tipo de feijões irão ter problemas típicos de digestão como flatulência, obstipação, enfartamento, o que significa que as suas respostas em relação às suas energias não estão a acontecer. Daí dizermos a estas pessoas para tentarem evitar os feijões. Do mesmo jeito, se estiverem a comer alimentos crus, comidas muito secas, ou “comida de plástico” irão ter doenças ou problemas muito rapidamente. As pessoas pitta são pessoas fogosas, quentes e assim, se comerem alimentos picantes ou ácidos irão ter problemas imediatamente. Elas podem sentir problemas digestivos imediatos, pelo que é melhor evitar essas comidas também. Pelo que, devemos saber qual o tipo de comida, sabor ou padrão alimentar diário está a perturbar o nosso corpo para tentarmos normalizar ou equilibrar. Para as pessoas kapha se sentem frio ou se bebem leite ou comem queijo começam a ter alergias, a ganhar peso ou celulite imediatamente. A um nível simples de energia, dependendo do nosso tipo corporal, estamos sempre a reagir à natureza. É por esse motivo que algumas pessoas se queixam: “ eu não gosto de feijões”, “eu não gosto de alimentos ácidos”, “eu não gosto de picantes”, “Eu não gosto de leite, queijo, ou produtos lácteos” porque é o seu padrão que está a exteriorizar-se. Desta forma, se lentamente forem abusando dessas condições as toxinas irão acumular-se e o padrão de doença instala-se. É, pois, preciso conhecer-se primeiro, as nossas reações face à natureza, e depois, aos poucos, adoptar um estilo de vida que não nos incomode, o que significa manter a mente saudável, rejuvenescida; qualquer que seja a situação que esteja a acontecer devemos aprender a aceitar e a usar os meios necessários para estabilizar o corpo de uma forma equilibrada.

YV – O doutor irá voltar a Portugal e dar continuidade a este trabalho?

DS – Será um prazer, e também orgulho, voltar pois as pessoas pedem mais seminários e workshops sobre Āyurveda. Estão realmente a ser beneficiadas. Tem pessoas que estão a aprender massagens ayurvédicas e seguem estas técnicas diariamente e que estão muito contentes por possuir este conhecimento. Eu gostaria de continuar estas visitas para benefício do uso do Āyurveda pelas pessoas."

Entrevista feita em Inglês por Gustavo Cunha para YogaVaidika.com.
O Doutor Sandeep Shirvalkar pode ser contactado através do email ayurveda_sps@yahoo.com. Mais informações em www.medicinatradicionalayurvedica.blogspot.com. Agradecemos ao Pazpazes, na pessoa de Bruno Teixeira, as facilidades concedidas para a realização desta entrevista.

Retiro Ayurvédico Residencial - PANCHA KARMA - de 16 a 22 de Novembro de 2009 na Quinta das Águias

2009-11-12T19:18:00.000-08:00

www.pazpazes.blogpot.com

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De 16 a 22
Novembro

de 2009
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Retiro Ayurvédico Residencial
Panchakarma

com Dr. Sandeep Shirvalkar

Programa para um tratamento corpo mente numa abordagem Ayurvédica.

Conhecimento prévio de técnicas de limpeza corporal com practicas de rejuvenescimento, dieta desintoxicante, e Especial supervisão do Médico Ayurvédico, são a base deste retiro.

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na Quinta das Águias

Paredes de Coura

www.quintadasaguias.blogspot.com

Local do Retiro:

QUINTA DAS ÁGUIAS

Paredes de Coura

www.quintadasaguias.blogspot.com

Algumas informações sobre a Quinta das Águias:

Os participantes ficarão hospedados na Quinta das Águias e as refeições serão ali servidas.
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Alojamento:
a) Casa rústica em pedra com capacidade para acolher 16 pessoas

em acomodações comuns de 2, 4 e 6 pessoas.
·

A Quinta localiza-se numa zona rural em Paredes de Coura e ocupa uma área de 6 hectares de jardim e bosque, de que os participantes poderão usufruir para passeios ou práticas pessoais.
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O retiro decorrerá na sala de prática da Quinta e nos jardins.

Localização da Quinta das Águias:
Depois da inscrição cada participante receberá um e-mail com as indicações precisas (ao km) para chegar à Quinta tranquilamente, sem incómodos ou enganos.

Por favor observe as seguintes regras durante a sua estadia na quinta:

Todas as refeições servidas na Quinta serão estritamente vegetarianas.

Agradecemos que não traga produtos alimentares contendo carne ou peixe.
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Não é permitido fumar dentro da Quinta.

Valor e Pagamento:

Valor do Retiro (incluindo hospedagem na Casa de Pedra e alimentação): 500€ .
Estes valores sofrerão um agravamento de: 50€ a partir de 12 de Novembro.
O pagamento do Retiro poderá ser parcelado da seguinte forma:

300 € no acto da inscrição e o restante até dia 20.

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Inscrições:

Nib: 003521300000545503063

Caixa Geral de Depósitos . Bruno Teixeira
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Confirmar com mail ou sms, e posteriormente com o comprovativo de transferência.
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Por motivos de organização:

*As inscrições só se efectivam com o sinal ou pagamento do evento;
*Não serão feitos reembolsos dos pagamentos.

Organização e informações:
om.pazpazes@gmail.com
Bruno Teixeira 93 8181 676 begin_of_the_skype_highlighting 93 8181 676 end_of_the_skype_highlighting

www.pazpazes.blogspot.com
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Medicina Ayurvédica (Consultas, Workshops, Curso, Retiro Pancha Karma) com Dr.Sandeep Shirvalkar de 7 a 15 de Novembro 2009

2009-11-10T19:13:00.000-08:00

(clique na imagem para aumentar)

Medicina Ayurvédica

com

Dr.Sandeep Shirvalkar

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7 e 8 novembro

Workshop «Introdução á Ayurvédica»

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9 to 12 nov

Sessions

Consultas Medicina Ayurveda

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13 nov

Workshop next level- Supplimentary Procedures

Procedimentos Ayurvédicos Suplementares

(Remédios Caseiros Ayurvédicos...)

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14 nov

Workshop de Alimentação

segundo a Ayurveda

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16 to 22 nov

Retreat

Retiro Residêncial Terapêutico

Pancha Karma

na Quinta das Águias

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Veja mais informações nos artigos que se seguem...

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Número de Vagas Limitado!

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Organização,

marcações e informações:

Bruno Teixeira 93 8181 676 begin_of_the_skype_highlighting 93 8181 676 end_of_the_skype_highlighting

om.pazpazes@gmail.com

http://www.pazpazes.blogspot.com/

Formação, Workshop e Consultas de Medicina Ayurvédica no PazPazes com o Dr. Sandeep Shirvalkar

2009-03-24T12:40:00.000-07:00

[www.medicinatradicionalayurvedica.blogspot.com]

(clique nas imagens para aumentar)
.Curso:
«Introdução á Medicina Ayurvédica»

4 e 5 de Abril 2009

(sábado e domingo)

9:30 - 13:30

14:30 - 19:30

Veja mais em:

http://medicinatradicionalayurvedica.blogspot.com/2009/02/curso-introducao-medicina-ayurvedica.html

Período do curso:

2 dias, i.e., 7+7= 14 Horas
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Conteúdo do Curso:

* Características da Ayurveda como uma Medicina global;

* Definição, origem, tradição, objectivos e ramificações da Ayurveda;

* Conceito sobre saúde física, mental, e psicológica segundo a Ayurveda;

* Princípios fundamentais sobre a Ayurveda;

* Conceito dos Elementos;

* Conceito do Tridosha;

* O micro e o macro-cosmos segundo a perpectiva da Ayurveda;

* Constituição Corporal;

* Prevenção de doenças;

* Regime diário;

* Formação das doenças;

* O processo da doença;

* Modos de tratamento Ayurvédicos;

* Enfermidades comuns e tratamentos;

* Introdução ao Panchakarma;

* Áreas interessantes na Ayurveda;

* Rejuvenescimento celular e afrodisíaco;

* Código de conduta.

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Workshop

«Remédios Caseiros Ayurvédicos»

11 e 12 de Abril 2009

Veja mais em:

http://medicinatradicionalayurvedica.blogspot.com/2009/02/ayurved-home-remedies-dias-22-e-23-maio.html

Período total do curso:

2 dias 8+8= 16 Horas

(sábado e Domingo)

Consultas

de Medicina Ayurvédica

(entre os dias 6 e 13 de Abril)

Veja mais em:

http://medicinatradicionalayurvedica.blogspot.com/2009/03/consultas-de-medicina-ayurvedica-com-o.html

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Local:

PazPazes

Rua Antero de Quental, 155

Porto, Portugal
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Para fazer marcações ou mais informações:

om.pazpazes@gmail.com

93 8181 676

Consultas e Workshop «Introdução á Medicina Ayurveda» com Dr. Sandeep Shirvalkar no PazPazes

2008-11-12T16:56:00.000-08:00

PazPazes: MEDICINAS Orientais e TERAPIAS Naturais

CONSULTAS de MEDICINA AYURVEDA com ACHYUTA VEDA na Casa PazPazes

PazPazes Terapias: Consultas, Tratamentos , Massagens, Workshops e Formações

Ayurveda: Curso de Massagem Abhyanga, Pindas sveda, Udvarthanam em Novembro com Achyuta Veda

CONSULTAS de MEDICINA AYURVEDA de 17 a 18 de OUT 2011 com DR. SANDEEP SHIRVALKAR na Casa PazPazes . V.N.Gaia

VOUCHER PAZPAZES ... Consultas, Terapias, Massagens, Aulas, Workshops...

Formadores e Terapêutas

Curso de Massagem Ayurvédica Terapêutica (75 horas) em Fevereiro e Março de 2011 no PazPazes, Porto

Curso de Massagem Ayurveda Terapêutica -75 horas certificadas- a partir de 8 Janeiro 2011 no PazPazes

Curso de Massagem Ayurvédica Terapêutica (75 horas) em Setembro e Outubro no PazPazes, Porto

WORKSHOPS de MEDICINA AYURVEDA em OUTUBRO no PazPazes . Porto com Dr. Sandeep Shirvalkar em Outubro 2010

MEDICINA AYURVEDA

em OUTUBRO no PazPazes . Porto

com Dr. Sandeep Shirvalkar:

Médico Licenciado de Clínica Geral com especialidade em Diatética, Herbologia e Tratamentos PanchaKarma.CONSULTAS: (com marcação prévia) de 5 a 8 de Outubro.WORKSHOPS:

sábado, dia 9

«COSMÉTICA NATURAL AYURVÉDICA»

...domingo, dia 10

Valor:

1 workshop = 90 euros

Marcações e Informações:

Bruno Teixeira 93 8181 676 om.pazpazes@gmail.com

CONSULTAS de MEDICINA AYURVÉDICA DO DIA 5, terça ao DIA 8, sexta DE OUTUBRO 2010 com DR. SANDEEP SHIRVALKAR no PazPazes . Porto

Nutrição Āyurveda - Sandeep Shirvalkar

Pancha Karma . Retiro Terapêutico Ayurvédico, de 14 a 20 Junho 2010 em Karuna, Serra de Monchique, Algarve

PROGRAMA AYURVEDA com o Dr. Sandeep Shirvalkar 2010 PazPazes

Entrevista a Dr. Sandeep Shirvalkar

Retiro Ayurvédico Residencial - PANCHA KARMA - de 16 a 22 de Novembro de 2009 na Quinta das Águias

Medicina Ayurvédica (Consultas, Workshops, Curso, Retiro Pancha Karma) com Dr.Sandeep Shirvalkar de 7 a 15 de Novembro 2009

Formação, Workshop e Consultas de Medicina Ayurvédica no PazPazes com o Dr. Sandeep Shirvalkar

Consultas e Workshop «Introdução á Medicina Ayurveda» com Dr. Sandeep Shirvalkar no PazPazes

Médico Licenciado de Clínica Geral com especialidade em Diatética, Herbologia e Tratamentos PanchaKarma.

CONSULTAS: (com marcação prévia) de 5 a 8 de Outubro.

WORKSHOPS:

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domingo, dia 10

Bruno Teixeira 93 8181 676
om.pazpazes@gmail.com